Всё мысль да мысль! Художник бедный слова!
О жрец её! тебе забвенья нет;
Всё тут, да тут и человек, и свет,
И смерть, и жизнь, и правда без покрова.
Резец, орган, кисть! счастлив кто влеком
К ним чувственным, за грань их не ступая!
Есть хмель ему на празднике мирском!
Но пред тобой, как пред нагим мечом,
Мысль, острый луч! бледнеет жизнь земная.
Источник: Из сборника «Сумерки». • Впервые — в «Современнике», 1840, т. XVIII, стр. 254, вместе с стихотворением «Мудрецу» под общим заглавием «Антологические стихотворения» и с разночтениями в ст. 4—5. Противопоставление рациональной природе словесного искусства чувственной природы скульптуры, музыки и живописи опирается на широко пропагандируемое русскими шеллингианцами конца 30-х — начала 40-х гг. представление о конечном превосходстве чувственного знания перед логическим. В своём общем виде эта идея выражена Баратынским в стихотворении того же примерно времени «Приметы» (см. примечание к нему).
Евгений Боратынский → Гнедичу, который советовал сочинителю писать сатиры
Евгений Боратынский → О мысль! тебе удел цветка…
Евгений Боратынский → Разлука («Расстались мы; на миг очарованьем…»)
Евгений Боратынский → Скульптор
Евгений Боратынский → Эпиграмма («Как сладить с глупостью глупца?..»)